北宋年間，寶頂山、大佛灣忽現佛光。佛面在紅光中依稀可見。民間因此盛傳，活佛普渡眾生，施捨地獄，即將轉世。
半年後，登封南麓，暗興屍毗教。教眾數百，教主方不滿足月，被尊為再世屍毗王。行“轉生禮”，削左腿之肉喂鷹，放生群鴿，受教眾膜拜，將八名初生遭棄死嬰封缸，九九足日後將屍骸塑成“不死金身”，建“浮圖”，鎮教護法。教主未成年前，由護教四使臺基、覆缽、寶匣、相輪暫理教務。護教四使頭戴高冠，胸前戴項圈或瓔珞，身著褒衣，下穿羊腸大裙，襞褶稠密。
屍毗教眾並無大作為，百餘人常在方圓百里的森林中雕樹成佛，久而久之，即成一景。
屍毗教善惡莫辯，也與世無爭。十七年後，突然在一夜間遭滅教之災，教眾悉數被屠殺，唯獨那位年輕的教主不知去向。死狀以護教四使最為恐怖，各斷身軀一段重新拼湊成一具屍體作活佛扮相。屍毗教眾屍首後由嵩山少林出面派僧眾清理，訊息一律封鎖，又數年之後，此教已成隱聞，不為世人所知。 ——五經•度亡經•浮生 作者：冥靈
所有咒語法陣什麼的都是瞎編的。。。
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