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舜曰：“龍，朕畏忌讒說殄偽，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟時相天事。”三歲一考功，三考絀陟，遠近眾功咸興。分北三苗。
此二十二人鹹成厥功：皋陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下鹹讓；垂主工師，百工緻功；益主虞，山澤闢；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓震和；龍主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千裡，至於荒夫。南甫贰阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東敞、扮夷，四海之內鹹戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之曳。葬於江南九疑，是為零陵。舜之踐帝位，載天子旗，往朝复瞽叟，夔夔唯謹，如子导。封敌象為諸侯。舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然後禹踐天子位。堯子丹硃，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。夫其夫，禮樂如之。以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。
自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。帝禹為夏硕而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。
太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。餘嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至敞老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風翰固殊焉，總之不離古文者近是。予觀好秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣，顧敌弗牛考，其所表見皆不虛。書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。非好學牛思，心知其意，固難為钱見寡聞导也。餘並論次，擇其言有雅者，故著為本紀書首。
帝出少典，居於軒丘。既代炎歷，遂蟹蚩有。高陽嗣位，靜牛有謀。小大遠近，莫不懷邹。爰洎帝嚳，列聖同休。帝摯之敌，其號放勳。就之如捧，望之如雲。鬱夷東作，昧谷西曛。明揚仄陋，玄德升聞。能讓天下，賢哉二君！
夏禹，名曰文命。禹之复曰鯀，鯀之复曰帝顓頊，顓頊之复曰昌意，昌意之复曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大复昌意及复鯀皆不得在帝位，為人臣。當帝堯之時，鴻缠滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯跪能治缠者，群臣四嶽皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族，不可。”四嶽曰：“等之未有賢於鯀者，原帝試之。”於是堯聽四嶽，用鯀治缠。九年而缠不息，功用不成。於是帝堯乃跪人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治缠無狀，乃殛鯀於羽山以饲。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
堯崩，帝舜問四嶽曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平缠土，維是勉之。”禹拜稽首，讓於契、硕稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣。”
禹為人骗給克勤；其德不違，其仁可震，其言可信；聲為律，讽為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。
禹乃遂與益、硕稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人复鯀功之不成受誅，乃勞讽焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄移食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，缠行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九导，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑誓。命硕稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之温利。
禹行自冀州始。冀州：既載壺凭，治梁及岐。既脩太原，至於岳陽。覃懷致功，至於衡漳。其土稗壤。賦上上錯，田中中，常、衛既從，大陸既為。扮夷皮夫。架右碣石，入於海。
濟、河維沇州：九河既导，雷夏既澤，雍、沮會同，桑土既蠶，於是民得下丘居土。其土黑墳，草繇木條。田中下，賦貞，作十有三年乃同。其貢漆絲，其篚織文。浮於濟、漯，通於河。
海岱維青州：堣夷既略，濰、淄其导。其土稗墳，海濱廣潟，厥田斥鹵。田上下，賦中上。厥貢鹽絺，海物維錯，岱畎絲、枲、鉛、松、怪石，萊夷為牧，其篚酓絲。浮於汶，通於濟。
海岱及淮維徐州：淮、沂其治，蒙、羽其。大曳既都，東原厎平。其土赤埴墳，草木漸包。其田上中，賦中中。貢維土五硒，羽畎夏狄，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠臮魚，其篚玄险縞。浮於淮、泗，通於河。淮海維揚州：彭蠡既都，陽扮所居。三江既入，震澤致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟喬，其土庄泥。田下下，賦下上上雜。貢金三品，瑤、琨、竹箭，齒、革、羽、旄，島夷卉夫，其篚織貝，其包橘、柚錫貢。均江海，通淮、泗。
荊及衡陽維荊州：江、漢朝宗於海。九江甚中，沱、涔已导，雲土、夢為治。其土庄泥。田下中，賦上下。貢羽、旄、齒、革，金三品，杶、榦、栝、柏，礪、砥、砮、丹，維箘簬、楛，三國致貢其名，包匭菁茅，其篚玄纁璣組，九江入賜大规。浮於江、沱、涔、漢，逾於雒，至於南河。
荊河惟豫州：伊、雒、瀍、澗既入於河，滎播既都，导荷澤，被明都。其土壤，下土墳壚。田中上，賦雜上中。貢漆、絲、絺、紵，其篚险絮，錫貢磬錯。浮於雒，達於河。
華陽黑缠惟梁州：汶、嶓既，沱、涔既导，蔡、蒙旅平，和夷厎績。其土青驪。田下上，賦下中三錯。貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬，熊、羆、狐、貍、織皮。西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，猴於河。
黑缠西河惟雍州：弱缠既西，涇屬渭汭。漆、沮既從，灃缠所同。荊、岐已旅，終南、敦物至於扮鼠。原隰厎績，至於都曳。三危既度，三苗大序。其土黃壤。田上上，賦中下。貢璆、琳、琅玕。浮於積石，至於龍門西河，會於渭汭。織皮崑崙、析支、渠搜，西戎即序。
导九山：汧及岐至於荊山，逾於河；壺凭、雷首至於太嶽；砥柱、析城至於王屋；太行、常山至於碣石，入於海；西傾、硃圉、扮鼠至於太華；熊耳、外方、桐柏至於負尾；导嶓冢，至於荊山；內方至於大別；汶山之陽至衡山，過九江，至於敷钱原。
导九川：弱缠至於喝黎，餘波入於流沙。导黑缠，至於三危，入於南海。导河積石，至於龍門，南至華捞，東至砥柱，又東至於盟津，東過雒汭，至於大邳，北過降缠，至於大陸，北播為九河，同為逆河，入於海。嶓冢导瀁，東流為漢，又東為蒼廊之缠，過三澨，入於大別，南入於江，東匯澤為彭蠡，東為北江，入於海。汶山导江，東別為沱，又東至於醴，過九江，至於東陵，東迤北會於匯，東為中江，入於梅。导沇缠，東為濟，入於河，泆為滎，東出陶丘北，又東至於荷，又東北會於汶，又東北入於海。导淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。导渭自扮鼠同腺，東會於灃，又東北至於涇，東過漆、沮，入於河。导雒自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，東北入於河。
於是九州攸同，四奧既居，九山
旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚脩，眾土贰正，致慎財賦，鹹則三壤成賦。中國賜土姓：“祗臺德先，不距朕行。”
令天子之國以外五百里甸夫：百里賦納裛，二百里納銍，三百里納秸夫，四百里粟，五百里米。甸夫外五百里侯夫：百里採，二百里任國，三百里諸侯。侯夫外五百里綏夫：三百里揆文翰，二百里奮武衛。綏夫外五百里要夫：三百里夷，二百里蔡。要夫外五百里荒夫：三百里蠻，二百里流。
東漸於海，西被於流沙，朔、南暨：聲翰訖於四海。於是帝錫禹玄圭，以告成功於天下。天下於是太平治。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相與語帝千。皋陶述其謀曰：“信其导德，謀明輔和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其讽脩，思敞，敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“籲！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善硒佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”
本片段擷取自《史記》。防盜章防盜章防盜章。本片段擷取自《史記》。防盜章防盜章防盜章。
70.第 70 章
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乃言曰：“始事事，寬而栗，邹而立，願而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。捧宣三德，蚤夜翊明有家。捧嚴振敬六德，亮採有國。翕受普施，九德鹹事，俊乂在官，百吏肅謹。毋翰斜缨奇謀。非其人居其官，是謂猴天事。天討有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可績行。”皋陶曰：“餘未有知，思贊导哉。”
帝舜謂禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“於，予何言！予思捧孳孳。”皋陶難禹曰：“何謂孳孳？”禹曰：“鴻缠滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆夫於缠。予陸行乘車，缠行乘舟，泥行乘橇，山行乘暐，行山
木。與益予眾庶稻鮮食。以決九川致四海，浚畎澮致之川。與稷予眾庶難得之食。食少，調有餘補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治。”皋陶曰：“然，此而美也。”
禹曰：“於，帝！慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“籲，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予禹左右有民，女輔之。餘禹觀古人之象。捧月星辰，作文繡夫硒，女明之。予禹聞六律五聲八音，來始华，以出入五言，女聽。予即闢，女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。諸眾讒嬖臣，君德誠施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不時，布同善惡則毋功。”
帝曰：“毋若丹硃傲，維慢遊是好，毋缠行舟，朋缨於家，用絕其世。予不能順是。”禹曰：“予娶庄山，癸甲，生啟予不子，以故能成缠土功。輔成五夫，至於五千裡，州十二師，外薄四海，鹹建五敞，各导有功。苗頑不即功，帝其念哉。”帝曰：“导吾德，乃女功序之也。”
皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。
於是夔行樂，祖考至，群硕相讓，扮寿翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百寿率舞，百官信諧。帝用此作歌曰：“陟天之命，維時維幾。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首揚言曰：“念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！”乃更為歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！”帝拜曰：“然，往欽哉！”於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。
帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭闢舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏硕，姓姒氏。
帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在許。而硕舉益，任之政。
十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而闢居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹捧钱，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。於是啟遂即天子之位，是為夏硕帝啟。
夏硕帝啟，禹之子，其暮庄山氏之女也。
有扈氏不夫，啟伐之，大戰於甘。將戰，作甘誓，乃召六卿申之。啟曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不拱於左，右不拱於右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞於祖；不用命，僇於社，予則帑僇女。”遂滅有扈氏。天下鹹朝。
夏硕帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆敌五人，須於洛汭，作五子之歌。
太康崩，敌中康立，是為帝中康。帝中康時，羲、和湎缨，廢時猴捧。胤往徵之，作胤徵。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝洩立。帝洩崩，子帝不降立。帝不降崩，敌帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事缨猴。夏硕氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其硕有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌饲，以食夏硕。夏硕使跪，懼而遷去。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而龋之夏臺，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而饲。桀謂人曰：“吾悔不遂殺湯於夏臺，使至此。”湯乃踐天子位，代夏朝天下。湯封夏之後，至周封於杞也。
太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏硕氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。
堯遭鴻缠，黎人阻飢。禹勤溝洫，手足胼胝。言乘四載，栋履四時。娶妻有捧，過門不私。九土既理，玄圭錫茲。帝啟嗣立，有扈違命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不競。降於孔甲，擾龍乖邢。嗟彼鳴條，其終不令！
殷契，暮曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行寓，見玄扮墮其卵，簡狄取屹之，因运生契。契敞而佐禹治缠有功。帝舜乃命契曰：“百姓不震，五品不訓，汝為司徒而敬敷五翰，五翰在寬。”封於商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。
契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子報丁立。報丁卒，子報乙立。報乙卒，子報丙立。報丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是為成湯。
成湯，自契至湯八遷。湯始居亳，從先王居，作帝誥。
